پیکر بی جان آقای لوکا گائتانو دوست شهید ادواردو آنیلی، پسر سلطان شراب ایتالیا، که مسلمان و شیعه شده بود در رودخانه ته وره در رم پیدا شد.

وی از بیم توطئه صهیونیستها برای قتلش اسلام آوردن خود را پنهان کرده بود. مرگ او نیز مشکوک است و احتمال شهادتش به دست صهیونیستها را نباید نادیده گرفت. اطلاعات بیشتر متعاقبا اعلام خواهد شد

مشاهده در مطالبه

باید بگویم که افکار مرتضی کار نشده و همیشه در همین روزها و دوره شهادت او جلساتی گذاشته می‌شود، خاطره‌ گویی می‌شود و می‌بینیم تا سالگرد بعدی کار جدی نکرده‌اند.وقتی کار تبلیغاتی و تحلیلی در این زمینه صورت نمی‌گیرد، توقع زیادی هم نباید داشت

فراستی در گفت و گو با خبرنگار سینمایی فارس گفت: هیچ تفکری در حال حاضر در سینمای کنونی حاکم نیست و هر کس ساز خودش را می‌زند که بسیار ناکوک است و تنها چیزی که نمی‌بینیم تفکر است.
وی افزود: اینکه در این بین جای مرتضی آوینی کجاست؟ باید بگویم که افکار مرتضی کار نشده و همیشه در همین روزها و دوره شهادت او جلساتی گذاشته می‌شود، خاطره‌ گویی می‌شود و می‌بینیم تا سالگرد بعدی کار جدی نکرده‌اند.وقتی کار تبلیغاتی و تحلیلی در این زمینه صورت نمی‌گیرد، توقع زیادی هم نباید داشت.
وی درباره انتقال تفکر شهید آوینی به نسل جدید اظهار داشت: تفکرات آوینی به نسل جوان انتقال داده نشده است .مگر کسانی‌ که اهل مجله سوره و روایت فتح را تعقیب کردند. کاری که در خور مرتضی آوینی باشد صورت نگرفته است.در این بین نسلی هستند که در زیر بنا با تفکرات آوینی آشنا هستند و رشد می‌کنند. آنها می‌خوانند، بحث می‌کنند و تحت تاثیر وی جلو می‌روند. اما فضای فرهنگی ما تحت تاثیر آوینی قرار ندارد.
فراستی سینمای مستند کنونی را در قالبی متفاوت از تفکرات شهید آوینی دانست و ادامه داد: سینمای مستند با نامگذاری آوینی چیزی را پیش نمی‌برد. این که با نام آوینی جایزه بدهیم این چیزی را حل نمی‌کند.باید کار کرد، آموزش داد ، بحث کرد و تفکر او را در سینما گسترش داد. با فراخوان صرف، دوباره یکی از هزاران جشنواره ای که برگزار می‌شود خواهیم داشت.‌
وی با اشاره به نظریات آوینی در زمینه سینما تصریح کرد: تفکر مرتضی آوینی سینما را بدون مخاطب نمی‌خواهد،با سینمای روشنفکری و متفرعن مخالف است.او با سینمای جشنواره‌ای که هویت را می‌فروشد مخالف است.همچنین با فیلم های فارسی بعد از انقلاب که فقط گیشه را می‌بیند و به هر قیمتی مردم را می‌خواهد به سینما بکشاند مخالف است.آوینی طرفدار سینمای با هویت است،حالا در هر ژانری باشد. او با سینمای ساده، با هویت، جمع و جور موافق است.مولفه فیلم‌های کلاسیک را قبول داشت و از سینمای استخوان دار دفاع می‌کند،ضمن اینکه از جریان روشنفکری رایج دنیا حمایت نمی کند.