امروز این نهضت،این نهضت عظیم که در کشور ما مشاهده می شود نتیجه ی کار افراد،اشخاص و مکاتب نبوده،قهرمان پرستی ها نبوده،حزب ها نبوده،نتیجه ی یک آزادی است برای همه ی مردم.احساس به حقارت،یعنی احساس به شرک زدگی،احساس به بندکشیدگی.این مسیر انبیاست،مبارزه با شرک یعنی آزادگی انسان ها،پس توحید-این اولین و مهم ترین اقدام انبیا-یعنی آزادی بشر و غیر توحید یعنی شرک و کفر.البته شرک مترقی،که عده ای از تحصیل کرده ها و روشنفکران امروزی ما دچار آن می باشند و همین موضوع منشا درگیری و اختلافات در جامعه ی ما شده است.....

ادامه

هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست ، و هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و عملیات نیست،  و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق بدون مراقبه ی دائمیه صورت نمی گیرد.