نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار . . . . چکنم حرف دگر یاد نداد استادم
سید شهیدان اهل قلم، سید مرتضی آوینی:
هنر آن است که بمیری پیش از آنکه بمیرانندت و مبداء و منشاء حیات آنانند که اینگونه مرده اند... خون حسین (ع) و اصحابش کهکشانی است که بر آسمان دنیا راه قبله را می نمایاند... پندار ما این است که ما مانده ایم و شهداء رفته اند، اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده و شهداء مانده اند... زندگی زیباست اما شهادت از آن زیباتر است... حب حسین (ع) سرالاسرار شهداست... از عاشورای سال 61 هجری دیگر زمان از عاشورا نگذشته است و همه روزها عاشوراست... کربلا حرم حق است و هیچکس را جز یاران امام حسین (ع) راهی بسوی حقیقت نیست... حقیقت هنر نوعی معرفت است که در عین حضور و شهود برای هنرمند مکشوف می گردد... هنر شیدایی حقیقت و تجلی شیدایی است

امام هرگز سر شعر و شاعری نداشت و خود را به این پیشه سرگرم نساخته بود بلکه شرح درد مهجوری را در قالب الفاظ و کلمات موزون بیان نموده است. در این بخش غزل هایی از امام تقدیم خوانندگان می شود.

   دریاى جمال
 
سر زلفت به کنارى زن و رخسار گشا               تا جهان محو شود، خرقه کشد سوى فنا

به سر کوى تو اى قبله دل! راهى نیست              ورنه هرگز نشوم راهــى وادى مِنا

از صفاى گل روى تو هر آنکس برخورد            برکَند دل ز حریم و نکند رو به صفا

طاق ابروى تو محراب دل و جان من است          من کجا و تو کجا؟ زاهد و محراب کجا؟

ملحد و عارف و درویش و خراباتى و مست        همه در امر تو هستند و تو فرمانفرما

خرقه صوفى و جام مى و شمشیر جهاد              قبله ‏گاهى تو و این جمله، همه قبله نما

رسم آیا به وصال تو که در جان منى؟               هجر روى تو که در جان منى، نیست روا

ما همه موج و تو دریاى جمالى اى دوست!         موج دریاست، عجب آنکه نباشد دریا



امام هرگز سر شعر و شاعری نداشت و خود را به این پیشه سرگرم نساخته بود بلکه شرح درد مهجوری را در قالب الفاظ و کلمات موزون بیان نموده است. در این بخش غزل هایی از امام تقدیم خوانندگان می شود.

                                                 خانقاه دل
 
الا یا ایها الساقى برون بر حسرت دلها               که جامت حل نماید یکسره اسرار مشـکلها

بمى بر بند راه عقل را از خانقاه دل                  که این دارالجنون هرگز نباشد جاى عاقلها

اگر دل بسته‏اى بر عشق جانان جاى خالى کن      که این میخانه هــرگز نیست جز ماواى بیدلها

تو گر از نشئه مى کمتر از آنى بخود آیى            برون شـو  بیدرنگ از مرز خلـوتگاه غافلها

چه از گلهاى باغ دوست رنگ آن صنم دیدى       جدا گشتى ز باغ دوست دریاها و ساحلها

تو راه جنت و فردوس را در پیش خود دیدى       جدا گشتى ز راه حـق و پیوستى به باطلها

اگر دل داده ‏اى بر عالم هستى و بالاتر              بخود بستى ز تار عنکبوتى بس سلاسلها



<   <<   96   97   98   99   100   >>   >
«و هر که حکمت یابد، خیری فراوان یافته است» ـ می فرماید : مقصود فرمانبرداریاز خدا و شناخت امام است . [امام صادق علیه السلام ـ درباره گفتار خدای]